فضیلت زائران قبر امام رضا(ع) از زبان حضرت

وَ عَنِ الرِّضا (علیه السّلام) :

   اِنَّ زُوّارَ قَبْرى لَأَکْرَمُ الْوُفُودِ عَلَى اللّه ِ یَوْمَ الْقِیامَةِ، وَ ما مِنْ مُؤْمِنٍ یَزُورُنى فَیُصیبُ وَجْهَهُ مِنَ الْماءِ اِلاّ حَرَّمَ اللّه ُ تَعالى جَسَدَهُ عَلَى النـّارِ.

امام رضا (علیه السّلام) فرمود:
    زائران قبرم از گرامى ترین گروههایى اند که روز قیامت، بر خدا وارد مى شوند. هیچ مؤمنى نیست که مرا زیارت کند و در راه زیارتم بر چهره اش قطره آبى بچکد، مگر آنکه خداى متعال، بدن او را بر آتش دوزخ حرام مى کند.

(عیون اخبار الرضا (علیه السّلام)، ج 2، ص 248)

زائر قم، زائر مشهد

امام رضا (علیه السّلام):

مَن زارَها بِقُمَّ کَمَن زارَنی؛

امام رضا (علیه السّلام):

   هر کس (حضرت معصومه علیها السلام) را در قم زیارت کند، چنان است که مرا زیارت کرده است.

کامل الزیارات، ص 536

زنده کردن امر اهل بیت(ع)

قال الامام علی بن موسی الرّضا (علیه السلام):

رَحِمَ اللّه ُ عَبْدا اَحْیا اَمْرَنا ... یَتَعَلَّمُ عُلومَنا وَ یُعَلِّمُهَا النّاسَ، فَاِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِموا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعونا؛

زنده کردن امر اهل بیت(ع),زیبایی های سخنان اهل بیت(ع),دانش اهل بیت(ع),فراگیری دانش اهل بیت(ع),حدیث امام رضا(ع) درباره دانش و سخنان اهل بیت(ع)

امام رضا (علیه السلام) می فرمایند:

    رحمت خدا بر بنده اى که امر ما را زنده کند ... دانش هاى ما را فرا گیرد و به مردم بیاموزد. اگر مردم، زیبایى هاى سخنان ما را مى دانستند، از ما پیروى مى کردند.

(معانى الأخبار، ص 180، ح 1)

---

اللّهم صَلِّ عَلی عَلی بن موسی الرّضا المُرتضی الامامِ التّقی النَقی و حُجَتِکَ عَلی مَن فَوقَ الارض و مَن تَحتَ الثَری الصِّدیقِ الشَهید صلوهً کَثیرهً زاکیهً متواصلهً متواترهً مترادفهً کافضَلِ ما صَلَّیتَ عَلی اَحَدٍ مِن اولیائِک؛

السلام علیک یا مولانا ابالحسن علی بن موسی الرضا و رحمه الله و برکاته.

زیارت امیر مؤمنان علی(ع) و محل قبر ایشان

   آنچه در ادامه می آید، برگرفته از کتاب «امام رضا(ع) و زندگی» به تألیف مهدی غلامعلی، به نشر (انتشارات آستان قدس رضوی؛ 1393)، صفحۀ 94 می باشد.

   بین شیعیان کوفه، دربارۀ مکان قبر امام علی(علیه السّلام) اختلاف بود. برخی معتقد بودند که مرقد حضرت در مسجد کوفه است و گروه اندکی هم می گفتند که امام در دارالاماره دفن شده است. من و چندی دیگر بنا بر روایتی که از امام صادق(ع) برایمان نقل کرده بودند، بر این باور بودیم که حرم امیر مؤمنان علی(ع) در نجف است. روزی خدمت امام رضا(ع) رسیدم و از این اختلاف ها سخن گفتم. امام حرف مرا تأیید کرد و فرمود:

نظر تو درست است که مطابق گفتۀ امام صادق(ع) است، و خیلی از شیعیان در این باره اشتباه می کنند. توفیقی است که خدا به تو داده خدا را شاکر و سپاس گزار باش.

   یک بار دیگر نیز امام از شیوه زیارت جدّ بزرگوارش یاد کرد و فرمود که جدّم امام زین العابدین(ع) وقتی سر قبر امیر مؤمنان علی(ع) حاضر شد، خود را به کنار قبر رساند و آنجا ایستاد و در حالی که می گریست، زیارت امین الله را خواند:

   «السلامُ عَلَیکَ یا امیرَالمؤمنینَ وَ رَحْمَةُالله وَ بَرکاتُهُ، السَلامُ عَلَیکَ یا أمینَ الله فی أرضِهِ وَ حُجَّتَهُ علی عِبادِهِ ...» تا آخر زیارت. 1

---

1. کامل الزیارات، ص 35، ح 8 و ص 39، ح1.

فضیلت [زیارت] کربلا

   آنچه در ادامه می آید، برگرفته از کتاب «امام رضا(ع) و زندگی» به تألیف مهدی غلامعلی، به نشر (انتشارات آستان قدس رضوی؛ 1393)، صفحۀ 98 می باشد.

   جلسه، خصوصی بود. همۀ حاضران، از شیعیان و ارادتمندان امام بودند. فرصت را مغتنم شمردم و دربارۀ زیارت سیدالشهدا(علیه السّلام) از امام رضا(ع) پرسیدم. امام فرمود: «کسی که قبر امام حسین(ع) را زیارت کند، مانند این است که یک حج و یک عمره به جا آورده باشد.»

   پرسیدم: «پس نیاز نیست، دیگر حج واجب انجام دهد. آیا همین طور است؟»

   امام فرمود: «نه! حج خانه خدا ساقط نمی شود. کسی که واجب الحج است، باید حج بگزارد. اما زیارت سیدالشهدا، حج ضعفا و فقراست. زائر حسینی هر وقت توانایی پیدا کرد، باید حج خانه خدا را به جا آورد.»

فضیلت کربلا,فضیلت زیارت کربلا,حدیث درباره فضیلت زیارت کربلا,حدیث درباره فضیلت حج واجب,حدیث درباره نرفتن به حج,فضیلت کربلا

   آنگاه امام ادامه داد و فرمود:

مگر نمی دانی که در هر روز هفتاد هزار فرشته، دور خانه خدا طواف می کنند، و هنگامی که شب فرارسد، آنها به آسمان ها باز می گردند، و دسته ای دیگر جایگزین آنها می شوند. اما سیدالشهدا(ع) نزد حق تعالی گرامی تر از مکه است؛ زیرا هنگام هر نماز، هفتاد هزار فرشته غبارآلود و اندوهگین بر کربلا فرود می آیند، و بار دیگر بالا می روند و دسته ای دیگر جایگزین آن ها می شوند.1

---

1-کامل الزیارات، ص159، ح6.

شیوۀ صلوات بر پیامبر(ص) بعد از نماز های واجب

   آنچه در ادامه می آید، برگرفته از کتاب «امام رضا(ع) و زندگی» به تألیف مهدی غلامعلی، به نشر (انتشارات آستان قدس رضوی؛ 1393)، صفحۀ 126 می باشد.

   در عراق زندگی می کردم و از زیارت همیشگی حرم پیامبر[ص] در مدینه محروم بودم. یک بار که در مدینه بودم، خواستم از امام [رضا(ع)]، شیوه صلوات کامل بر پیامبر را بعد از نماز ها بپرسم. از ایشان پرسیدم که چگونه باید پس از نماز های واجب، بر پیامبر خدا صلوات فرستاد و سلام داد. حضرت فرمود: میگویی:

اَلسَّلام عَلَیکَ یا رَسولَ اللهِ و رَحمَةُ اللهِ و بَرَکاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا مُحَمَّدَ ابْنَ عَبدِاللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا خِیَرَةَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا حَبیبَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا صَفوَةَ اللهِ، اَلسَّلام ُ عَلَیکَ یا أمینَ اللهِ، اَشهَدُ أنَّکَ رَسُولُ اللهِ و أشهَدُ أنَّکَ مُحَمَّدُ ابْنُ عَبدِاللهِ و أشهَدُ أنَّکَ قَد نَصَحْتَ لاُمَّتِکَ وَ جاهَدْتَ فی سَبیلِ رَبِّکَ وَ عَبَدْتَهُ حَتّی أتاکَ الیَقینُ، فَجَزاکَ اللهُ أفْضَلَ ما جَزَی نَبِیّاً عَن اُمَّتِهِ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آل مُحَمَّدٍ أفْضَلَ ما صَلَّیتَ عَلَی إبراهیمَ وَ آلِ إبراهیمَ إنَّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ. 1

---

1- قرب الإسناد، ص 382، ح 1344. « درود بر تو، ای فرستاده خدا! و رحمت و برکات خدا بر تو باد. درود بر تو ای محمد بن عبدالله[ص]. درود بر تو ای برگزیده خدا. درود بر تو ای محبوب خدا، درود بر تو ای دُردانه خدا. درود بر تو ای امین خدا! گواهی می دهم که تو فرستاده خدا هستی. گواهی می دهم که تو محمد بن عبدالهی. گواهی می دهم که تو برای امّتت خیرخواهی کردی و در راه پروردگارت جهاد نمودی و سخت کوشیدی و تا زنده بودی، او را پرستش و بندگی کردی. پس خداوند به تو ای فرستاده خدا برترین پاداشی را دهد که به پیامبری از جانب امّتش داده است. بار خدایا! برترین درودی را که بر ابراهیم و خاندان ابراهیم فرستادی، بر محمد و خاندان محمد بفرست، که تو ستوده و بزرگواری.»

امامت و زمامداری در کلام امام رضا(ع)

امام رضا(ع):

... الامامُ الأنیسُ الرفیق، و الوالدُ الشَّفیِق، و الاَخُ الشَّقِیق، و الامُّ البَرَّةُ بالولدِ الصَّغیر، و مَفزَعُ العباد فی الداهیةِ الناد... 1

... امام مونسی است غمگسار، و پدری است مهربان، و برادری است دلسوز، و (در عواطف مانند) مادری است نیک رفتار نسبت به فرزندِ خردسال، و او پناه مردمان است به هنگام پیش آمد های ناگوار.

رابطه امام و مردم,ویژگی های امام,توصیف ویژگی های امام,حدیث درباره ویژگی های امام,امام در جامعۀ اسلامی

   در این حدیث که از امام بزرگ آوردیم، آرمانی ترین شکل رابطۀ دولت و مردم به نمایش گذارده شده است. امام با به کار بردن واژه های «انیس» و «رفیق» نزدیکی و اُنس با مردم، و در دسترس بودن زمامداران را مطرح ساخته است. مردم دوستی و عواطف مردم گرایانۀ امام با تعبیر های: «پدر شفیق»، و «برادر شفیق»، مشخص شده است؛ بلکه از این فراتر رفته و زمامدار و امام را در جامعۀ اسلامی، همچون مادر مهربان نسبت به کودک خردسال، معرفی کرده است.

   و سرانجام امام باید در هر مشکلی و رویدادی پناهگاه اصلی توده های مردم باشد، و در برابر هیچ رخدادی مردم را تنها نگذارد. این دست رابطۀ بسیار انسانی و ارزشی در تعالیم دیگر اسلامی آمده است چون:

   امام علی(ع):

«... و جَعَلکم من الوالیِ، و جَعَل الوالی منکُم بِمَنزلة الوالدِ من الوَلَد، و الوَلَد من الوالِد...». 2

... خداوند نسبت شما را به حاکم و نسبت حاکم و زمامدار را به شما، مانند نسبت فرزند به پدر، و نسبت پدر به فرزند قرار داده است...

   این سخن امام رضا(ع) بخش کوتاهی است از حدیثی که در آن مجموعۀ ویژگیها و مسئولیتهای زمامداران آمده است، در اینجا با رعایت اهداف این کتاب، از دیگر فرازهای آن صرف نظر گردید.

---

1- اصول کافی 1/ 200 ؛ مسند الامام الرضا(ع) 98/1.

2- بحار الأنوار 75/ 356.

این مطلب برگرفته از  کتاب «فرازهایی از: سخنان امام رضا(ع)، دفتر نخست، محمّد حکیمی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ و صاحی: مؤسسۀ چاپ و انتشارات رضوی، ص76 می باشد.