تارنمای رضوی ذوی القربی

کوششی در جهت نشر و گسترش فرهنگ رضوی

تارنمای رضوی ذوی القربی

کوششی در جهت نشر و گسترش فرهنگ رضوی

تارنمای رضوی ذوی القربی

رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود:«ستدفن بضعة منی بخراسان ما زارها مکروب الا نفس الله کربته ولا مذنب الا غفرالله ذنوبه»(عیون اخبار الرضا(ع)، ج2، ص 257)؛
پاره تن من در خراسان دفن خواهد شد، هیچ گرفتار و گنه‏کاری او را زیارت نکند جز این که خداوند گرفتاری او را برطرف سازد و گناهانش را ببخشاید.

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات

۳۹ مطلب با موضوع «امام رضا شناسی :: احادیث و سخنان :: دارالحدیث رضوی :: اعتقادی» ثبت شده است

امام علی (ع)

   مأمون [علیه اللّنعة] به حضرت رضا علیه السلام گفت: ای ابوالحسن، به من بگو دربارۀ جدّت امیرالمؤمنین که از چه رو قسیم بهشت و دوزخ است و این به چه معنی است؟ و من زیاد در این باره فکر کرده ام.

   امام علیه السّلام فرمود: ای مأمون، آیا نشنیده ای از پدرت که او از پدرش روایت کرد تا برسد به عبدالله بن عباس که او گفت: شنیدم از رسول خدا صلّی الله علیه و آله که می فرمود: «حبّ علی ایمان است و بغض علی کفر»؟ گفت: بلی.

    امام رضا علیه السّلام فرمود: قسمت بهشت و دوزخ وقتی به حبّ و بغض او باشد پس او قسیم بهشت و جهنم است.

   مأمون گفت: خدا مرا بعد از تو زنده نگه ندارد ای ابوالحسن. گواهی می دهم که تو وارث علم رسول خدا صلّی الله علیه و آله هستی.

علی(ع) قسیم بهشت و دوزخ است,چرا امام علی(ع) قسیم بهشت و جهنم است؟,چرا امیرالمومنین علی(ع) قسیم النار و الجنة است؟,قسیم النار و الجنة,قسمت کنندۀ بهشت و دوزخ

   ابوالصلت هروی گفت: وقتی امام رضا علیه السلام به منزل بازگشت من به نزد او رفتم و گفتم: یابن رسول الله، چه زیبا جواب مأمون را دادی؟

   امام فرمود: ای ابوالصلت، این کلامی بود که برای فهم او گفتم و پدرم از پدرانش حدیث کرد تا به علی بن ابی طالب علیه السلام رسید که او گفت: رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود: «ای علی، تو قسمت کنندۀ بهشت در روز قیامتی و به آتش می گویی این مال من و آن برای تو.»

   امام امیرالمؤمنین علیه السلام رمز هر کار بسیار خوب در اسلام است. او تقسیم کنندۀ بهشت و جهنم است و در آن شکی نیست، و اخبار زیادی در این باره از پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله رسیده است و حضرت رضا علیه السلام این دلیل محکم را برای مأمون بیان کرد که باعث تعجب او شد.

(برگرفته از: کتاب «پژوهشی دقیق در زندگانی امام علی بن موسی الرضا(ع) 2»، به تألیف باقر شریف القرشی، ترجمه: سید محمّد صالحی ، ص 109 [با اندکی ویرایش])

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ تیر ۹۵ ، ۲۰:۱۶

حدیث محبّت آل محمّد(ع)

وَ رُوِىَ عَنِ الرِّضا علیه السلام:

لاتَدَعُوا الْعَمَلَ الصّالِحَ وَ الإجْتِهادَ فى الْعِبادَةِ، اتِّکالاً عَلى حُبِّ آلِ محمّدٍ علیهم السلام .

از سخنان امام رضا (علیه السّلام) چنین روایت است:

   کار شایسته و کوشش در پرستش و عبادت را، تنها به اعتماد و پشت گرمىِ محبّت آل محمّد(علیهم السّلام) رها نکنید.

(برگرفته از: فقه الرضا علیه السلام، ص 339)

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۵ ، ۱۶:۴۳

آیه 55 سوره مائده

   علی بن الحسن بن علی بن فضّال از پدرش روایت کرده است که گفت: از امام رضا علیه السّلام پرسیدم دربارۀ امیرالمؤمنین علیه السّلام که چگونه مردم از او به دیگری متمایل شدند و حال اینکه فضل او را می شناختند و سابقه و مکانت او را نزد رسول الله صلّی الله علیه و آله می دانستند؟

   امام(ع) فرمود: «آنها از او به غیر او میل پیدا کردند در حالی که فضل او را می دانستند برای اینکه او از پدرانشان و اجدادشان و برادرانشان و عموهایشان و داییهایشان و نزدیکانشان آن هایی که مخالف خدا و رسولش بودند عدۀ زیادی را کشته بود و به این خاطر کنیۀ او را به دل داشتند و دوست نداشتند که بر آنها حکومت کند، و در دلشان از دیگری چیزی نبود زیرا او در جهاد نزد رسول خدا صلّی الله علیه و آله مثل امیرالمؤمنین نبود. پس به همین خاطر از و بریدند و به غیر او میل کردند.»

   همانا امام امیرالمؤمنین علیه السّلام نزدیکان و دوران را به خاطر خدا کشت و با شمشیری که به ان اسلام را به پا داشت سران مشرکین را درو کرد. بنابراین جان آنان از بغض و حسادت نسبت به آن حضرت پر گشت. پس، از او روی گرداندند و دیگری را حاکم خود نمودند.

(برگرفته از: کتاب «پژوهشی دقیق در زندگانی امام علی بن موسی الرضا(ع) 2»، به تألیف باقر شریف القرشی، ترجمه: سید محمّد صالحی ، ص112 ؛ تصویر از وبسایت تنزیل )

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ خرداد ۹۵ ، ۱۹:۵۸

محمّد(ص) رسول الله

   آنچه در ادامه می آید، برگرفته از کتاب «امام رضا(ع) و زندگی» به تألیف مهدی غلامعلی، به نشر (انتشارات آستان قدس رضوی؛ 1393)، صفحۀ 93 می باشد.

   هوای گرم مکه و مدینه و طولانی بودن مسافت بینن این دو شهر، سبب شده بود که بسیاری از مسافران، فقط به خانۀ خدا سفر کنند و به زیارت حرم پیامبر(ص) نروند. گاهی نیز گروهی فقط به قصد مدینه سفر می کردند و به زیارت کعبه نمی رفتند.

   روزی خدمت امام رسیدم و همین مطلب را بیان کردم و پرسیدم:«عمل کدام یک از این زائران بهتر است؟» امام رضا(ع) پرسید»«نظر خودت چیست؟»

   گفتم:«وقتی ما دربارۀ زیارت امام حسین(ع) معتقدیم که نباید زیارت ایشان ترک شود، چگونه می توانیم دربارۀ زیارت رسول خدا(ص)، بر خلاف آن عقیده داشته باشیم.»

   امام، کلام مرا تأیید کرد و فرمود:

حالا که عقیدۀ شما این است، بدانید که حضرت صادق(ع) در یکی از اعیاد که در مدینۀ منوره بود، به زیارت حضرت رسول(ص) رفت، و بر آن جناب سلام کرد و به کسانی ک در پیرامونش بودندف فرمود: «ما بر ساکنان همۀ شهر ها حتی بر مکّه معظّمه فضیلت داریم؛ زیرا در جوار رسول اکرم(ص) زندگی می کنیم و به آن حضرت سلام عرض می کنیم.»

(کامل الزیارات، ص 331، ح 9)

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ خرداد ۹۵ ، ۱۸:۲۸

حرم امام رضا(ع)

الامام الرّضا علیه السّلام:

مَن جَلَسَ مَجلِسا یُحیى فیهِ أمرُنا ، لَم یَمُت قَلبُهُ یَومَ تَموتُ القُلوُبُ؛

امام رضا (علیه السّلام):

   هر که در مجلسى بنشیند که در آن یاد ما (اهل بیت[ع]) زنده مى شود، قلبش، در روزى که قلب ها مى میرند، نمى میرد.

(بحارالانوار، ج 44، ص 278)

شرکت در مجالس اهل بیت(ع),شرکت در مجلس روضه,مجالس اهل بیت(ع),حدیث درباره شرکت در مجالس اهل بیت(ع)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ خرداد ۹۵ ، ۱۷:۲۸

میانه روی خاندان پیامبر(ص)

الإمام الرضا (علیه السّلام):

نَحنُ آلَ مُحَمَّدٍ النَّمَطُ الأَوسَطُ الَّذی لا یُدرِکُنا الغالی ولا یَسبِقُنَا التّالی.

امام رضا (علیه السّلام):

   ما خاندان محمّد[ص]، تکیه گاه میانه ایم که تندرونده[غالى] به ما نمى رسد [مگر این که به سوى ما باز گردد] و کند رونده از ما پیشى نمى گیرد.

(الکافی : 1 / 101 / 3 عن إبراهیم بن محمّد الخزّاز ومحمّد بن الحسین)


چــه رنـد پـریشـان شـوریـده بـخـت

چه زاهد که بر خود کند کار سخت

به زهد و ورع کوش و صدق و صـفا

ولیکـن مـیفزای بر مصطفـی[ص]

از انـــدازه بیـرون سـپیـدی مـخـواه

کـه مذموم باشد، چه جای سیــاه

(سعدی)

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ خرداد ۹۵ ، ۱۵:۰۵

لزوم امامت و رهبری

وَ قالَ الرِّضا علیه السّلام:

اِنَّ الإمامَةَ زِمامُ الدّینِ وَ نِظامُ الْمُسْلِمینَ وَ صـَلاحُ الدُّنیـا وَ عِـزُّ الْمـُؤْمِنینَ.

امام رضا (علیه السّلام) فرمود:

امامت و رهبرى، رشته دارى دین و نظام بخشى مسلمانان است و مـوجب اصـلاح دنیـا و عزّت و سربلندى مؤمنان است.

(اصول کافى، ج 1، ص 200)

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۶ خرداد ۹۵ ، ۱۴:۲۷