تارنمای رضوی ذوی القربی

کوششی در جهت نشر و گسترش فرهنگ رضوی

تارنمای رضوی ذوی القربی

کوششی در جهت نشر و گسترش فرهنگ رضوی

تارنمای رضوی ذوی القربی

رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود:«ستدفن بضعة منی بخراسان ما زارها مکروب الا نفس الله کربته ولا مذنب الا غفرالله ذنوبه»(عیون اخبار الرضا(ع)، ج2، ص 257)؛
پاره تن من در خراسان دفن خواهد شد، هیچ گرفتار و گنه‏کاری او را زیارت نکند جز این که خداوند گرفتاری او را برطرف سازد و گناهانش را ببخشاید.

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات

۱۰۰ مطلب با موضوع «امام رضا شناسی» ثبت شده است

میانه روی خاندان پیامبر(ص)

الإمام الرضا (علیه السّلام):

نَحنُ آلَ مُحَمَّدٍ النَّمَطُ الأَوسَطُ الَّذی لا یُدرِکُنا الغالی ولا یَسبِقُنَا التّالی.

امام رضا (علیه السّلام):

   ما خاندان محمّد[ص]، تکیه گاه میانه ایم که تندرونده[غالى] به ما نمى رسد [مگر این که به سوى ما باز گردد] و کند رونده از ما پیشى نمى گیرد.

(الکافی : 1 / 101 / 3 عن إبراهیم بن محمّد الخزّاز ومحمّد بن الحسین)


چــه رنـد پـریشـان شـوریـده بـخـت

چه زاهد که بر خود کند کار سخت

به زهد و ورع کوش و صدق و صـفا

ولیکـن مـیفزای بر مصطفـی[ص]

از انـــدازه بیـرون سـپیـدی مـخـواه

کـه مذموم باشد، چه جای سیــاه

(سعدی)

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ خرداد ۹۵ ، ۱۵:۰۵

الإمامُ الرِّضا علیه السّلام:

لادِینَ لِمَن لاوَرَعَ لَهُ.

امام رضا (علیه السّلام) می فرمایند:

کسى که پارسایى ندارد، دین ندارد.

(کمال الدین : 371/5)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ خرداد ۹۵ ، ۲۲:۲۳

صلۀ رحم

الإمام الرضا علیه السّلام عَن آبائِهِ علیهم السّلام:

صِل رَحِمَکَ وَلَو بِشَربَةٍ مِنَ الماءِ وأفضَلُ ما تُوصَلُ بِهِ الرَّحِمُ کَفُّ الأذى؛

امام رضا (علیه السّلام) به نقل از پدران پزرگوارش (علیهم السّلام):

   پیوند خویشى نگه دار [و صله رحم به جاى آر]، گرچه با جرعه اى آب باشد. بهترین وسیله اى که با آن صله رحم به جاى آورده مى شود، خوددارى از آزار رساندن به خویشاوندان است.

(تحف العقول)

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۹ خرداد ۹۵ ، ۱۲:۳۲

لزوم امامت و رهبری

وَ قالَ الرِّضا علیه السّلام:

اِنَّ الإمامَةَ زِمامُ الدّینِ وَ نِظامُ الْمُسْلِمینَ وَ صـَلاحُ الدُّنیـا وَ عِـزُّ الْمـُؤْمِنینَ.

امام رضا (علیه السّلام) فرمود:

امامت و رهبرى، رشته دارى دین و نظام بخشى مسلمانان است و مـوجب اصـلاح دنیـا و عزّت و سربلندى مؤمنان است.

(اصول کافى، ج 1، ص 200)

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۶ خرداد ۹۵ ، ۱۴:۲۷

حرم امام رضا(ع)

   آنچه در ادامه می آید، روایتی است از کرامات حضرت علی بن موسی الرّضا(ع) که از حجة الاسلام و المسلمین فرحزاد به نقل از علّامه جعفری(ره) بیان می شود.

دریافت

   خدا رحمت کند علامۀ جعفر(ره) را که در آستانۀ مقدّسۀ رضوی دفن شده است.

   فرموده بودند من در دوران جوانی در مشهد طلبه بودم، سرمای شدید[ی بود]. سحر خواستم به زیارت بروم. یک ساعت مانده به اذان رفتم (در برف و سرما)، دیدم که خانمی آمده صورتش را بر درِ صحن گذاشته (دَرِ صحن هنوز باز نشده بود)، [و] به لهجۀ آذری صحبت می کند [که] یا امام هشتم(ع)! [و] ناله و گریه می کرد. خیلی تعّجب کردم.

   کمی که بیشتر گوش دادم دیدم که صدا آشناست. جلوتر و آمدم و دیدم که [آن زن] عمّۀ خود من است. محرم من است، عمّۀ من است، از تبریز آمده و در مشهد در خانۀ فامیل هاست. سحر بلند شده و در برف و بوران و یخبندان آمده زیارت. [و] هنوز هم در صحن باز نشده.

   کمی بعد که ناله هایش تمام شد، نزدیک آمدم و احوال پرسی کردم که: عمّه جان، خب اگر مردی یا جوانی در این وقت و در این سرما بیاید، اما شما در این برف و یخبندان...؟ خب صبر می کردید در صحن ها باز شود و دیرتر می آمدی!

   به زبان آذری گفت: عمّه جان! من در این سرما و برف آمده ام ف در این یخبندان [تا] آقا علی بن موسی الرّضا(ع) [هم] لحظات مردم [و] و اول قبر به داد من برسد. دست مرا بگیرد. من در سختی آمده ام که علی بن موسی الرّضا(ع) هم در سختی به داد من برسد... . من برای این آمده ام اینجا... .

  [(علامۀ جعفری] گفت من هم منقلب شدم و گذشت. چند سالی از این جریان گذشت.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۰ خرداد ۹۵ ، ۱۵:۵۴

نماز جمعه

الامام الرّضا علیه السّلام:

   اِنَّما جُعِلَتِ الْخُطْبَةُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ، لاَِنَّ الْجُمُعَةَ مَشْهَدٌ عامٌّ، فَاَرادَ اَنْ یَکونَ لِلاَْمیرِ سَبَبٌ اِلى مَوْعِظَتِهِمْ وَ تَرْغیبِهِمْ فِى الطّاعَةِ وَ تَرْهیبِهِمْ مِنَ الْمَعْصیَةِ وَ تَوْقیفِهِمْ عَلى ما اَرادَ مِنْ مَصْلَحَةِ دینِهِمْ وَ دُنْیاهُمْ وَ یُخْبِرَهُمْ بِما وَرَدَ عَلَیْهِمْ مِنَ الاْفاقِ وَ مِنَ الاَْهْوالِ الَّتى لَهُمْ فیها الْمَضَرَّةُ وَ الْمَنْفَعَةُ؛

امام رضا علیه السّلام (در بیان فلسفۀ خطبۀ نماز جمعه) می فرمایند:

   فلسفه خطبه نماز جمعه این است که: چون جمعه، روز حضور عامه مردم است، حاکم، وسیله اى براى پند و اندرز آنان داشته باشد و مردم را به طاعت، تشویق کند و از معصیت، بر حذر دارد و از تصمیم خود درباره مصالح دین و دنیایشان، آگاه سازد و از آنچه از گوشه و کنار مى رسد و حوادثى که در آنها براى مردم سود و زیانى هست، خبردار کند.

(علل الشرایع، 265؛ بحار الانوار، ج6، 73-74؛ وسائل الشیعة، ج 5، ص 39، ح 6 )


   نماز جمعه، کانون اطلاع رسانی بزرگی است که در هر هفته تشکیل می شود، و توده های مردم را، از وضعییت جامۀ خویش، و مسائل و رخداد های کشوری و جهانی اگاه می سازد، و در جریان کلی مسائل دینی و اجتماعی می گذارد، و آگاهیهای لازم را دربارۀ پیش آمد های داخلی و سیاست خارجی در اختیار مردم می نهد.

   نماز جمعه افزون بر اینکه عامل انسجام و وحدت درونی است، زمینه ساز رویارویی با حوادث و جبهه گیری با دشمنان خارجی است. همچنین روشنگریها در خطبه های نماز جمعه می تواند با امپریالیسم تبلیغات ستیز کند، و بافته های نادرست آنان را خنثی سازد.

   ره آوردهای معنوی و تربیتی، و رشد تقوا و پرهیزگاری نماز جمعه نیز بر کسی پوشیده نیست.

   روشن است که امامان جمعه با امامان جماعت تفاوتی اصولی باید داشته باشند.

   امامان جمعه باید برنامه های کلی و سیاستهای اقتصادی، علمی، تربیتی و ... جامعه را نیک بدانند، تا از کاستیها و کژیها بتوانند مانع گردند. همچنین از اصل اسلامی نقد و نقّادی دور نمانند، و همواره به ستایشگری زبان نگشایند، و با زبان دوستانه و خیرخواهانۀ نقادی، اشتباهات را آشکار کنند و از کجرویها مانع گردند، و این سخن امام حسین(ع) را چون تابلوی پیش روی قرار دهند:

مَن احَبَّکَ نهاک، و من اَبغَضَکَ أغراک.

» آن کس که تو را دوست دارد (از کار بد) نهی میی کند، و آن کس که دشمن دارد، به آن بر می انگیزد.

   بنابراین باید ناظرانی قوی و آگاه بر کار مسئولان باشند، نه ستایشگرانی ناآگاه، و باید به حرکتها و فعالیتهای مجریان امور جهت مردمی و سودمند ببخشند.

(برگرفته از کتاب «فرازهایی از: سخنان امام رضا(ع)، دفتر نخست، محمّد حکیمی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ و صاحی: مؤسسۀ چاپ و انتشارات رضوی، ص76)

۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۵ خرداد ۹۵ ، ۱۳:۳۲

عذاب

امام رضا علیه السّلام:

کُلَّما اَحْدَثَ الْعِبادُ مِنَ الذُّنوبِ ما لَمْ یَکونوا یَعْمَلونَ، اَحْدَثَ اللّه ُ لَهُمْ مِنَ الْبَلاءِ ما لَمْ یَکونوا یُعْرِفونَ؛

امام رضا علیه السّلام:

   هرگاه بندگان، مرتکب گناهانى شوند که قبلاً انجام نمى دادند، خداوند، بلاهایى را برایشان پدید آورد که سابقه نداشته است.

(کافى، ج 2، ص 275، ح29)


آیات تصویر:

1- آیۀ 80 سورۀ مبارکۀ اعراف (در رابطه با قوم لوط):

وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَکُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِینَ ﴿٨٠﴾

و (به خاطر آورید) لوط را، هنگامی که به قوم خود گفت: «آیا عمل بسیار زشتی را انجام می‌دهید که هیچیک از جهانیان، پیش از شما انجام نداده است؟!

2- آیات 33 و 34 سورۀ مبارکۀ ذاریات (در رابطه با قوم لوط):

لِنُرْ‌سِلَ عَلَیْهِمْ حِجَارَ‌ةً مِّن طِینٍ ﴿٣٣﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَ‌بِّکَ لِلْمُسْرِ‌فِینَ ﴿٣٤﴾

تا بارانی از «سنگ - گِل» بر آنها بفرستیم؛(33) سنگهایی که از ناحیه پروردگارت برای اسرافکاران نشان گذاشته شده است!»(34)

3- آیۀ 24 سورۀ مبارکۀ احقاف (در رابطه با قوم عاد):

فَلَمَّا رَ‌أَوْهُ عَارِ‌ضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِیَتِهِمْ قَالُوا هَـٰذَا عَارِ‌ضٌ مُّمْطِرُ‌نَا ۚ بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ ۖ رِ‌یحٌ فِیهَا عَذَابٌ أَلِیمٌ ﴿٢٤﴾

هنگامی که آن (عذاب الهی) را بصورت ابر گسترده‌ای دیدند که بسوی درّه‌ها و آبگیرهای آنان در حرکت است (خوشحال شدند) گفتند: «این ابری است که بر ما می‌بارد!» (ولی به آنها گفته شد:) این همان چیزی است که برای آمدنش شتاب می‌کردید، تندبادی است (وحشتناک) که عذاب دردناکی در آن است!

تصویر، متن آیات و ترجمه برگرفته از وبسایت تنزیل، ترجمۀ آیت الله مکارم شیرازی

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۳ خرداد ۹۵ ، ۱۳:۵۹